文渊阁: 感想

胡侃写paper与追mm

Sun, 18 May 2008 10:21:05 GMT

1. 不要为了有paper而写paper，也不要为了有mm而追mm。写一篇paper是因为自己喜欢这个topic，追一个mm是因为自己喜欢这个mm。

2. 不一定要去写最hot的topic，也不一定要去追最jp的mm。要写对自己研究有意义的paper，要追适合自己的mm。

3. 可以看很多的topic，但不能什么topic拿来写paper。可以认识很多mm，但不能什么mm都追。

4. 写paper是为了把这个topic做好，如果你没有信心做好这个topic，请不要写这篇paper。追mm是为了让这个mm过得更好，如果你没有信心让她快乐，请主动放手。

5. 无论如何你都应该把事情做到最好，因为这是你看重的工作，因为这是你喜欢的mm。

6. accept/reject有千条理由，但其实这些理由大多是借口，真正的理由只有一个：对方是否喜欢你（的工作）。

7. 你可以用尽心机让一篇不该被accept的paper得到acceptance，但这不是最好的工作。你也可以用尽心机追到一个不合适的mm，但这不是最好的感情。

8. 结果可能是每个人都看重的，但最重要的是为自己喜欢的人（事业）而奋斗。

9. accept并不意味着成功，真正的成功需要经过时间的考验。

10. 无论是否成功，一定要做一个好人、一个伟大的人。坏人也可能会取得成功，但不可能是伟大的成功。一篇意义深远的paper一定是由伟大的人完成的。一段美丽的恋曲一定是由两个伟大的恋人所谱出的。

还有啥可以补充的吗？

博士有风险，入学须谨慎~

Wed, 07 May 2008 15:51:03 GMT

最近接连欣赏了PhD板的两篇大作《一个女博士的艰难毕业过程》（五年）和《博士六年》。感叹之余，发现偶的dream professor花了7年才拿到学位，还不包括之前的Master和之后的Postdoc——我们还是幸福的~ 希望我十年后不要来一篇《十年》——貌似歌词都写好了……

找到一个好老婆/老公是成功的一半。某女博士找到老公后瞬间发出了三篇论文，搞定毕业。男博士在和mm分手后，彻底堕落了……

PS. 人在江湖，身不由己。最近越来越不愤青了，虚心学习江湖规矩，争取和各行各业的劳动人民打成一片，做祖国需要的又红又专的科技人才。

随想

Sun, 30 Mar 2008 06:33:16 GMT

记得小时候刚开始学骑车，看见路边有一棵大树，很害怕，心里就想一定不能撞上去。结果，越是不想撞，龙头却越是往树的方向偏。后来，车技慢慢熟练了，觉得自己一定不会撞树的，就很轻松地骑过去了。

人对于自己没有经历过，或者经历得很少的情况，往往会带有恐惧感。只是有的人好一些，有的人差一些。这可能就是心理素质的一部分吧。我好像属于心理素质不太好的，虽然曾经好过一段时间，但那是锻炼出来的。锻炼出来的心理素质有一个缺点，就是适应面很窄，换个领域往往就失效了。

恐惧是因为害怕失去什么，例如身临险境的时候会害怕失去生命，于是就产生了恐惧。如果什么都不想要，就不会有恐惧了。但是，什么都不想要的人，又可以得到什么呢？这真是矛盾呀。另一种消除恐惧的方法就是建立自信，让自己觉得自己不会失去。不过，对自己不熟悉的领域，自信又该如何建立呢？多失去几次，就不那么怕失去了；多得到几次，就不觉得会失去了。看来，经历才是最宝贵的财富。

几年前，我好像也写过类似的blog。现在重新再写一篇，貌似已经没有原来的血气方刚了，变得矛盾起来。或许痛苦是必须要经历的，平坦的道路并不存在。只有经过足够多的磨练，才能对事情轻车熟路，才能到达自己想要的彼岸。

难道这辈子要和智障儿童过日子了？

Sat, 04 Aug 2007 03:05:49 GMT

越来越觉得计算机就是个两三岁的智障儿童了。

做Machine Learning就是和这个智障儿童打交道。

什么SVM啦、NB啦、Graphical Model啦，看上去很NB，一用起来就too simple了，sometimes naive了。

PS. 以后做learning的，是不是都应该找个幼儿园去做intern，体验一下生活~

胡扯艺术的发展

Thu, 26 Jul 2007 20:49:45 GMT

刚才去Vancouver Art Gallery看了From Monet to Dali的展览。没有艺术细胞，只能从统计的角度来看看规律。

总的来说，我觉得这段时期艺术的发展趋势是：

1. Dimensionality Reduction：绘画所用的基本元素越来越少。线条越来越规则，颜色越来越单调，颗粒度越来越大。

2. Independence Assuampion：画面中物体的相关度越来越小，大量不相关物体出现在同一画面中。

3. Bag of Words：这个是Picasso的contribution。1909年前，Picasso的画是考虑feature的顺序的；1909之后，顺序就不重要了，所有元素都以bag of words的形式展现在画面上。

重拾哲学

Wed, 16 May 2007 15:54:10 GMT

以前曾经想过，等年纪大了，经济条件好了，就去研究研究哲学，蛮有意思的。而且，哲学的影响力也比machine learning强多了。

当然啦，这只是YY。

我目前的基础是，看过半部《论语》（据说可以治天下了），几句《老子》，听说过《孟子》《中庸》，看过蔡志忠版的《大学》。西方哲学上过选修课，大致扫了一遍，但是理解很存在比较严重的困难。

中国古典哲学和西方哲学的一个很大的区别就是，中国古典哲学是人文哲学，而西方哲学是科学哲学。人文哲学讨论的是为人处事的道理，而科学哲学探讨的是一个本源的问题。

看南怀瑾的《论语别裁》之前，我对中国古典哲学存在着一些偏见，这可能是因为程朱理学和现代人的观点存在着冲突吧。从南怀瑾的书中，我看到了论语还可以从另一个角度去解释，这是南怀瑾自己的解释。在这个解释之下，论语的意义和程朱理学就有很多不同了。我并不是推崇南怀瑾对论语的理解。南怀瑾的观点同样有很多是我不太能接受的。但是，站在这样一个国学大师的角度去想，他有这样的理解是正常的。而我只是一个学生，我的理解当然会和国学大师不太一样。

我觉得，论语这样一部经书，本身不一定真能提供给你什么。但它里面可能有一些句子，引导你往某些方向去思考。也就是说，论语引出了很多问题，也给了一些粗糙的答案（你也不一定要理这些答案），而思考的结果是什么，取决于每个人的阅历和悟性。程朱思考了，得到了程朱理学。南怀瑾思考了，著成了《论语别裁》。AK思考了，暂时还没想出什么东西来@_@

至于西方哲学，我觉得它和西方文化以及科学有着密切的联系。可惜，我的西化程度还很不够，科学研究尚属入门，对西方哲学的理解还存在很大的困难。看《论语》的时候，很多东西都可以联系到自己或者一些史书上的事情。但是西方哲学，往往找不到一个实际的对照，于是理解就只能偏僵硬了。

希望有朝一日能去西方生活一段时间，学习一下那边的文化，将那边的文化融入到自己的心中。但是，在此之前，我要好好把中国古典哲学学好。因为我不能丢掉中国传统的文化。中西方的交融，不知道会擦出什么样的火花？

今天心情还不错，决定开始看《老子》了。听说《老子》可以调节人的心态，希望它能对我有所帮助。

以后一定不能走仕途

Mon, 22 Jan 2007 08:11:06 GMT

我这种人要是当了官肯定是个贪官，而且还不懂得韬光养晦，说不定哪天就被捉起来枪毙了……

真迷茫

Mon, 25 Dec 2006 11:06:42 GMT

有的事情尽了力也做不好，却很喜欢做。

有的事情努力了就能做好，但是不想做。

使命

Sat, 11 Nov 2006 03:18:50 GMT

以前看《棋魂》的时候，不禁为佐为感到惋惜。后来渐渐想通了，佐为追求的是“神的一手”，但这并非他的使命，他的使命只是将自己的棋艺传授下去。他如此地爱着围棋这项运动，所以才不断地希望能多索取一些，不过那些东西毕竟不属于他，属于他的只有那个使命。

我想，每个人都有自己喜爱的东西，都希望能够获得更多。每个人都会去追求自己的喜爱的东西，但是这个追求的过程以及它最终的目标未必真正属于他/她。真正属于他/她的是那个使命，而且可能是他/她并未预期的。

无论如何，我们还是应该完成自己的使命，索取属于自己的东西。对那些不属于自己的东西，即便再想要，也能够看淡它。这才是一种健康的心态。

时间可以消磨掉勇气

Sun, 13 Aug 2006 11:25:10 GMT

做事情也开始患得患失。

不知道为什么，似乎越想改变，越改变不了。

平衡与不平衡

Wed, 26 Jul 2006 13:56:31 GMT

团队有平衡与不平衡之分，我以前总是提倡要不平衡，即团队的成员要有主次轻重之分——要有核心，其他人围绕着这个核心。其实过去我并不明白这是为什么，只是不平衡的组合效果往往更好。而在我心目里，完美的队伍更应该是平衡的队伍——一个正多边形，但是这种队伍却总是以失败告终。

法国vs意大利的世界杯决赛让我看到了平衡战胜不平衡的例子。法国的战术是典型的核心战术，齐达内是他们的核心。意大利则是典型的团队合作。虽说有名义上的核心——托蒂，可是他并未发挥出核心的作用。皮尔洛可能算是第二核心，但卡纳瓦罗却发挥了至关重要的作用。说来说去，其实意大利并没有真正的核心，他们更像是11人协作的队伍——一个正11边形的结构。

意大利在本届世界杯的成功，让我反思了平衡与不平衡的优劣之分。有核心的队伍，他们的优势在于，在最关键的时刻，核心能够担负起责任。这样的队伍是有责任感的。没有核心的队伍，相对来说是松散的，每个人都会寄希望于别人能够替自己担负起责任。

意大利为什么能成功？我想，“电话门”事件起到了相当大的作用。在前途未卜的情况下，在哀兵的心态下，意大利的每一个队员都产生了强烈的责任感，他们担负起了自己的责任。这时的意大利，从另一种角度来看，不是没有核心，而是有11个核心。他们同样是有责任感的队伍，同样有战斗力，甚至是更强的战斗力。

说到这里，我想，团队的强弱，本质并不取决于有没有核心，而在于这支团队是否有高度的责任感。换句话说，有责任感的队伍才是强队。

用LaTeX写作文

Sun, 16 Jul 2006 08:27:26 GMT

怎么看都觉得是西装+沙滩裤的组合~

我现在最尴尬的是

Fri, 07 Jul 2006 15:11:51 GMT

有人来问我题目。

倒不是说我一点不会做题了，只是就做题能力而言，我本来也不比别人强。现在又是一年多没练，都失去感觉了。再加上，别人问我题目，总不会挑最简单的题问吧，肯定是别人不会做的，要指望我做出来也难。

我参加比赛本不是为了做题，相反做题是为了比赛。我在比赛中得到的东西决不是几个题的解法。

我喜欢别人找我聊比赛的感想，讨论这个我还是比较来劲的。

没办法，年纪大了，只能捣捣浆糊了。

人总是有这样一个毛病

Wed, 05 Jul 2006 06:35:17 GMT

当你自己做把一件事做得很好的时候，就不允许别人做得差；

当你自己没有做好一件事的时候，就会觉得这件事没什么意义，于是也不关心别人做得好与坏了。

计算资源

Tue, 06 Jun 2006 15:33:26 GMT

计算资源和钱都可以“挣”。强的CPU“挣”计算资源多，弱的CPU“挣”得少。钱也是一样，人的挣钱能力有强有弱。但是这两者的区别是，钱不用可以存起来，计算资源却是用也得用，不用也得用。

平时晚上机器开着都在idle，浪费了很多计算资源。但是，要拿它跑数据时，却因为速度的限制迟迟跑不出来。要是平时机器idle时浪费的计算资源能存在银行里，等要用时取出来，想来一定是非常有意义的。如果再能拿点利息，那就更好了 :P

压榨自己

Wed, 31 May 2006 02:59:09 GMT

有些目标看似不错，但实际上不会给你任何的动力。如果仅仅是为了这些，就太没追求了，所以可以将它们抛开。

需要找一个令自己激动的目标，能够继续挖掘自己潜力的目标，这样才能不虚度年华。

其实我应该可以做更多事情的。

似乎平静了许多

Wed, 24 May 2006 09:09:18 GMT

一切都要靠自己，可以利用环境，但不能依赖环境。

无论现状是否令人满意，都要想办法去适应它——为了获得一个生存的空间。

这样去想，有些东西就不再是那么重要的了。

美是短暂的

Thu, 18 May 2006 15:42:10 GMT

就说昙花吧，你还没来得及欣赏，她就已经凋谢了。

刚性与柔性

Sat, 13 May 2006 13:31:00 GMT

小时候我是一个刚性的人，以为刚性是无坚不摧的。一开始确实挺顺的，但是自从遇到了一堵比我更硬的墙，我就不停地碰壁。随着年龄的增加，我开始变得越来越柔软。柔性使我能够绕过很多原先阻碍我的墙。我曾经以为自己已经足够柔软了。其实不然。很多时候，我身上的刚性还是会不合时宜地暴露出来，四处碰壁。什么时候才能像流水一样，自由自在地流淌在自己的世界里呢？

需要一种平衡

Sat, 13 May 2006 12:24:45 GMT

我过度追求修身了，所以才会说出“找个安静的地方”之类的话。

要齐家、要治国平天下，三部分要平衡，这才是合理的。

机会就是机会

Sat, 13 May 2006 11:08:34 GMT

不能把它看得太重要，也不能把它看得太不重要。

把它看得太重要，太珍惜它，那么一旦失去了就会心态失衡，从而迷失了自我。

把它看得太不重要，那么它就不是机会了，因为你抓不住它的。

我的兴趣在哪里？

Sat, 13 May 2006 11:03:56 GMT

历史？诸子百家？

晕~

十年以后会后悔吗？

Sat, 13 May 2006 10:51:11 GMT

不可能。

我作任何的决定都不会后悔，哪怕这个决定是错的，哪怕最后一败涂地。

错没有关系，错了还可以改，总还有一份经历在。

但是，作决定的时候，我是会犹豫的，我总是希望争取最大的成功概率。

世界是多元的

Sat, 13 May 2006 10:46:40 GMT

所以任何一件事情你都可以把它说成对的，也可以把它说成不对的。

真是讽刺啊

Sat, 13 May 2006 09:40:51 GMT

有些道理，我早就明白了，还用它们说服了很多人，但是却说服不了自己。这难道就是本性难移吗？

找个安静的地方

Thu, 11 May 2006 04:57:36 GMT

似乎从去年的这个时候起，“安静”这个词就与我远离了。整天忙碌于见这个人、做那件事，而且都不是自己想要的。在这样一个嘈杂的环境中，我的时间不再受自己的支配。我可能已经不适合再在这个环境中继续下去了。

纷扰的环境破坏了我内心的平静，内心的不平静又使我的能力大打折扣。以前一天可以全神贯注工作十几小时的，到了现在，看两小时书都成了奢望。我总是会不自觉地去想这样那样的事，于是就失去了工作下去的能力。

我需要恢复平静的心情，而这种心情的形成需要一个安静的环境。其实，安静的地方很容易找。把手机关掉，去一个没有人的地方，那里一定很安静。

T43损伤视力

Wed, 10 May 2006 14:04:59 GMT

最近一年来，视力突然损伤严重。

本来很奇怪，我自从大一开始，视力就一直很稳定，怎么一到大四反而视力下降了呢？

那么，这一年到底发生了什么事呢？差不多一年前，我得到了一台T43。T43的屏幕只有14.1寸，分辨率却达到了1400*1050，甚至高于机房17寸的液晶。我是每天N小时盯着屏幕的人。就从那时起，我每天眼睛所承受的压力就大了许多。

文图不适合自修

Sat, 06 May 2006 12:07:24 GMT

文图设备先进、环境优雅、人少不用抢位子，而且又不远，本来是自修之宝地，可偏偏坏在它叫“文图”。文图里随便哪本书都比我手上的书有意思多了。在文图里自修，我忍不住要去翻那些历史哲学之类的书，还有更吸引人如李敖选集……这种书一翻，几个小时就牺牲了:'(

梦可以有几层？

Wed, 26 Apr 2006 23:20:29 GMT

昨晚做了一个梦，梦里还在做梦，是一个很美的梦，可惜梦到最美的地方就醒了，令我非常遗憾。今天早晨醒来，发现原来那也是梦，就不那么遗憾了，只是不知道现在的我是否仍然在梦中。如果是梦，不知道什么时候会醒，醒来后是否又是一个新的梦的开始？

梦可以有几层？我又在哪里呢？

机会主义者

Mon, 24 Apr 2006 13:11:25 GMT

球场上有一种球员，被人称为机会主义者，他们凭借的不是出色的技术，而是抓机会、捡漏。相当一部分人对机会主义者是不屑的，但是我却很欣赏他们。

有个成语叫守株待兔，这当然是贬义的。从传统的观点来看，守株是被动的。但是，我认为它是主动的。守株是要极强的毅力的，因为它是逆境，是寂寞的，是难熬的。能守住这棵株就是极大的主动。这个主动在哪里？在他们的内心——是极大的自信——坚信一定能守到这只兔子（注意，这决不是盲目的自信）。机会主义者是守株的高手。或许他们身上未必能散发出什么光芒，但他们一直在工作，他们是那些比别人多坚持一秒钟的人。正是这一秒钟，他们抓住了机会，也许这个机会表面上看并没有什么技术含量。

有人问我比赛中处境不利时该怎么办？我说要自信。这个自信来自于哪里？首先，承认自己之前做得不好，但这已经过去了。其次，冷静地分析之后应该做些什么。最后，坚信你的对手会犯错。我在比赛中始终坚信对手一定会犯错，这是我的机会，我值得去等待，等待对手的错误。在这之前，我只需要踏踏实实地做好自己的工作就可以了，不必去想其他的事情。比赛是这样，做人又何尝不是呢？

后记：

今天在机房里整理完了过去一年的资料，算是一个了结吧。过不了多久，我就要开始一种全新的生活了。我不想留恋过去，因为我已经不可能回到过去了。我只希望自己能有一个良好的心态去面对未来，包括机会主义者的心态，这是比赛留给我的财富。

事情还是要一件一件地做

Sat, 22 Apr 2006 03:15:41 GMT

最近线程开得太多了，结果调度不过来，一直在load, store & idle，没有execute……

还是回复到单线程吧。

要勤剪指甲

Sat, 08 Apr 2006 17:55:22 GMT

终于发现我键盘磨损严重的原因了。

从谦虚想到的

Sat, 18 Mar 2006 02:07:16 GMT

谦虚通常被认为是一种美德。但是，我越来越发现，谦虚是一种境界。境界不够的谦虚，往往应该把“谦”字去掉，称之为“虚”，因为它带有假的意味。

人都有表现的欲望，总想把自己出色的一面展现出来。这个展现的过程，无论形式如何，无论是否被别人所察觉，就其心理而言，是骄傲。有的人为了让人看起来比较谦虚，克制自己的表现欲望，甚至加以掩饰。这种谦虚，是假的。

真正的谦虚是建立在没有表现欲的基础上的。骄傲无从发挥，就产生了谦虚。我觉得，有两种情况可以导致没有表现欲：1. 修养极高，无欲无求；2. 没有表现自己的必要。前者太理想化了，大多数谦虚的人应该属于后者。

我经常翻看05年Final的照片，因为那段回忆很美好。但是，有一点不知道大家注意到没有？很多很多合影里都没有lincx，包括领奖（他坐在角落里）、记者招待会（他坐在记者席里？）。我想，lincx和我的区别是，我还需要到台上去展示一下以显示自己的作用，而他不需要了。没有人会怀疑lincx在我们队中所起到的作用。这种作用，并不会因为他是否领奖，或者是否在记者招待会上发言而改变。他没有表现自己的必要。这是境界的差别。

谦虚有真假之分，从本质上来说，是语言行为的真假。就是说，说的话、做的事是否是你心里真正想要的。

比方说，中国的中小学里，最不缺的就是乖孩子。但是，真正的乖孩子能有几个呢？那些从来不调皮捣蛋的学生，有几个是不想扔掉功课出去玩玩的？他们的乖来自于学校的纪律，而非自己的内心。他们是“不敢”，而不是“想要”。这是不够的。因为当他们脱离了纪律的规范，内心中一些不成熟的东西就会表现出来。

所以，有种说法是，人一辈子如果能把小学老师教你的东西做好，就很了不起了。至于要从心所欲，还能不逾矩，几乎是不可能做到的。

文明

Wed, 15 Mar 2006 07:01:18 GMT

南怀瑾说，人类社会究竟是进步的还是退步的，很难讲。中国传统的观点是今不如古，所以往往引经据典，说古人如何如何。西方的观点正好相反，古代永远是落伍的，新的永远是进步的。

从历史上看，物质文明一直是进步的。科技的发展带来了社会经济的不断繁荣，经济的繁荣反过来又刺激了科技的进一步发展，从而给人们的生活带来了越来越多的便利。但是，科学技术也有其局限性，它不能给人类带来幸福。事实上，随着科技的不断发展，人类在精神上的痛苦和烦恼也随之增加。一个突出的例子就是，现代社会中，越来越多的人开始受心理疾病的困挠。

南怀瑾认为，将中西文化联合起来加以研究，站在物质文明进步的立场，或者自然科学的观点来讲，明天是在比今天好；站在精神文化的立场来说，今天是比昨天差的。

我不敢说精神文明是否一定是倒退的，但不得不承认，精神文明一直在退步。

古人讲究读书，发展到后来变成看书，到如今更多人倾向于看电视、电影。我也是这样的。要我拿一本书出来朗读，简直是不可想象的。看书？太累，最好能找到有声读物。小说？算了，还是看电视剧吧。老子与孔孟？我更愿意看《百家讲坛》，听别人的讲解。视频与影音更容易被人接受，因为它们比文字更具直观性。但是，它们不能完全展现文字所要表达的意思。一部分信息，很可能是最深刻的信息，就在文字转化为视频的过程中被丢失了。

再扯点别的。古人饮酒消愁，发展到今天成为泡吧；古人借吟诗抒发情怀，发展到今天应该就是K歌吧；古人兴起时会舞剑，这应该大致对应于现在的街舞或蹦迪之类。当然，事物的存在都有它的道理，不过雅俗之分还是很明显的。

有时，我会想，以后还是要多赚点钱，否则高雅的东西都玩不起。但是，这种想法是否就说明了我的精神还不够文明呢？“一箪食，一瓢饮，在陋巷”，我一定是“不堪其忧”的，不可能“不改其乐”。

物质文明是什么，可能谁都很清楚。精神文明是什么，我越来越搞不清了。

马后炮

Sat, 04 Mar 2006 10:09:42 GMT

很奇怪，“马后炮”在汉语里居然是个贬义词。其实，在象棋里，“马后炮”绝对是一个好架势，甚至是绝杀的。而“马前炮”却是愚蠢的。非但炮的威力不能完全发挥出来，还堵死了马的线路。

我觉得做事也是一样的。为什么要“马前炮”呢？事情都没做，先把话说出来。既给自己增加了压力（炮的威力不能完全发挥出来），又堵死了后路（马的线路）。“马后炮”既能不给自己压力，又留有后路，何乐而不为呢？

取悦

Sun, 26 Feb 2006 03:13:01 GMT

哎，发现了，人活着就是为了取悦别人。

政治家取悦自己的利益集团，公司职员取悦老板，商人取悦客户……

最伟大的，如科学家，他们看似不取悦任何人。实际上，他们取悦的是上帝。

哎

Fri, 17 Feb 2006 04:34:46 GMT

如果输不起，还能赢得起吗？

人真是贱啊

Mon, 06 Feb 2006 03:48:30 GMT

以前经常忘记喝牛奶、吃水果，忙的时候甚至连饭都会忘记吃。

现在学校里超市都关了，食堂里也没有牛奶了，我倒是坚持每天吃水果、喝牛奶（还一天两盒@_@）。

顺治死了

Mon, 23 Jan 2006 03:00:31 GMT

顺治死了。但是有些人不希望他死，于是就有了五台山出家的传闻。

朱允炆死了。但是有些人不希望他死，于是就有了建文帝出逃的传闻。

杨贵妃死了。但是有些人不希望她死，于是就有了杨贵妃东渡的传闻。

所以，当你看见一个已经死去的人的ID又上BBS时，其实是因为你的“不希望”，而不是这个人真的没死。

我不学第二外语

Fri, 20 Jan 2006 15:47:08 GMT

除了意大利语。

我不学第二外语，因为我英语实在太烂了。如果有时间，我宁愿把英语学学好。

可是，意大利语实在太有吸引力了。就像看第一手的文献要看英文文献一样，看第一手的足球资料，必须看意大利文的资料。不懂意大利语，就只能过Google Language Tools的苦日子。

可惜，交大没有意大利语选修课。

孔子从心所欲，能不逾矩

Fri, 20 Jan 2006 02:21:23 GMT

我如果事事从心所欲，估计就要被枪毙了。

高筑墙广积粮缓称王 vs 修己治人

Sat, 14 Jan 2006 08:30:29 GMT

高筑墙——已经得到的东西要珍惜。属于自己的和不属于自己的东西其实没什么区别，虽然表面上看起来不属于自己的东西总是更诱人一些。

广积粮——不断提升自己。

缓称王——不要过早出名。人最终还是要出名的，没有名气就没有影响力。但是，不能过早出名。须知大器总是晚成的，出名太早只有两个可能：1. 被众人捧杀； 2. 被众敌棒杀。

修己——高筑墙，广积粮——守住自己的一块田地，扩张自己的地盘。其实就是提高自己实力的途径，也就是“修己”。

治人——缓称王——为什么要出名？不是为了出名而出名，是为了影响别人而出名。这就是“治人”。

身份证照检验岁月的沧桑啊

Thu, 12 Jan 2006 13:09:16 GMT

从16岁的第一张，到19岁的第二张，再到22岁的第三张——挡不住的衰老~~

考前为什么要复习？

Tue, 10 Jan 2006 17:06:48 GMT

——稳定军心！

不管我进入考场的时候水平有多烂，最起码这几天我尽力了。

所以，从某种意义上来说，通宵就是用牺牲状态的手段换取良好的心态。

这个世界上如果没有考试……

Sun, 08 Jan 2006 18:39:11 GMT

这个世界上如果没有考试，我可以多活10年。

这个世界上如果没有球赛，我可以多活20年。

我有时是高人，有时是超人

Thu, 05 Jan 2006 11:44:03 GMT

以前看过一个笑话，说学生分四等。

凡人——“啊~~下个月就要考试了，我还没开始看~~”

高人——“啊~~下周就要考试了，我还没开始看~~”

超人——“啊~~明天就要考试了，我还没开始看~~”

仙人——“啊？！刚才考试了？！”

面对关公，我是高人~~对其他老师，我是超人~~不知道什么时候可以成仙~~

泡面

Tue, 03 Jan 2006 16:25:26 GMT

我不喜欢吃泡面。

吃泡面有害身体健康。

但是，每当寝室里有人吃泡面时，我都会很馋。

确实，有很多东西闻起来很香，吃起来却不是那么回事。更不用说它的成分了……

怎样去了解一个陌生人

Wed, 28 Dec 2005 13:45:09 GMT

先充分了解身边若干个很有代表性的人，作为training set。

当遇到一个陌生人时，先稍微聊几句，并观察他/她的行为举止，得到初步印象。然后，对他/她分类，得到一个属于各类人物的probability distribution。最后，根据distribution，predict这个人的特点，乃至他/她的未来。

看书与看论文的区别

Wed, 28 Dec 2005 04:47:30 GMT

通常，前者是bottom-up的，而后者是top-down的。

如果我们看书时都从最后一章看起，每章都从最后一节看起，就可以把看书变成一个top-down的过程了

最后悔小时候没学好的

Sun, 25 Dec 2005 06:28:38 GMT

——四书五经和诸子百家。

这是中国的国粹。相比于数学，我更后悔没有学好《论语》和《老子》。

作为一个中国人，在学习国外思想的同时，不能把自己的根本丢掉。因为要想战胜别人，必须有战胜别人的资本。我认为中国5000年的文化就是我们的资本。

扎根于本土的文化，吸收外国先进思想，才是我们的强国之路。否则，就只能永远跟着别人走。

现在回想起来，小学语文课学的那些课文对我基本没有任何影响。那些课文虽然浅显易懂，可以被一个小学生接受，但是丝毫经不起咀嚼。相反，四书五经虽然不是小学生这个年纪可以理解的，但是如果能利用小学的时间把这些文章熟记于心，等将来长大了就有太多东西可以回味了。

“读书百遍，其义自见。”不是说真的读很多遍就能明白书中的道理，而是读书不一定要求甚解。只要把书中的东西记下来，经历一些，回味一些，明白的也就越来越多了。